os rins e as vontades

como eu tô nesse momento medicina chinesa total, aí vai a tradução, feita por mimzinha, de um trecho de um livro chamado "the web that has no weaver".

" 'Os Rins armazenam a Vontade.' Os Rins estão associados com ambos aspectos da Vontade. A Vontade Yang, as afirmações enérgicas que dão forma ao curso das décadas, pertencem a ela. As grandes viradas, os esforços decisivos, e os compromissos fundamentais que permitem a pessoa assumir responsabilidade por sua própria vida são criações da volição da Vontade Yang. A Vontade Yang é o mais dinâmico aspecto assertivo da pessoa, o máximo do Fogo.
A Vontade Yin é o outro lado da Vontade. É o encontro mais profundo com o destino final e inexorável que já existe escondido na semente indiferenciada. É o reconhecimento de que a força mais profunda não necessita esforço. A Vontade Yin é elusiva, quase intangível. É notada na quietude. Tem uma qualidade de mistério irredutível. A Vontade Yin fala do inevitável, da direção para a qual cada um de nós nos movemos e que só pode ser vista quando olhamos para trás e percebemos o quanto nos desenvolvemos ao longo do tempo. Fala de fatalidade e destino. Fala do desconhecido e da morte.
O reconhecimento da Vontade Yin permite que se desenvolva a virtude da Sabedoria. Essa Sabedoria não quer dizer saber coisas. Na verdade, tem mais a ver com estar profundamente conectado ao desconhecido. A Sabedoria é o reconhecimento de que a vida é o entrelaçamento do conhecido com o desconhecido. Sabemos que ela envolve a morte; mas sabemos também que ela envolve o desconhecido. A Sabedoria é o reconhecimento de um saber profundo que se infude à vida. Em última análise a Vontade Yang precisa aceitar a Vontade Yin para que a Essência possa dar o fruto da Sabedoria. A resolução precisa reconhecer o inevitável; a certeza precisa se curvar diante do desconhecido. A idade geralmente enfraquece o aspecto físico da Essência, mas a maturidade é o ingrediente necessário para que a dimensão espiritual da Essência possa brotar. A Essência se reflete na Sabedoria adquirida através de uma vida de reflexão.
Obviamente, um médico Oriental não pode e não deve dar Sabedoria a uma pessoa. Cada pessoa precisa achar a sua própria (talvez com a ajuda de figuras religiosas, família, amigos, professores, poetas ou filósofos). O médico Oriental pode, entretanto, fortalecer a Vontade do Rim. Quando a Vontade não está intacta, a pessoa pode ter um medo ou pavor incontrolável da morte, ansiedade existencial, ou inabilidade de sentir o encanto de envelhecer. Medo e Sabedoria compartilham uma energia parecida - ambos são um encontro do desconhecido. Medo, entretanto, não pode abraçar o desconhecido com confiança; medo não pode reconhecer a inevitabilidade do desconhecido. Sabedoria, por outro lado, reconhece a profunda verdade e tranquilidade do desconhecido. Quando um médico do Leste Asiático tem sucesso em ajudar a nutrir a Essência, o paciente irá receber apoio para reivindicar uma parte da sua própria Sabedoria. Quando a Essência floresce, a Sabedoria pode se manter."